包容作文800字多篇

【引言】包容作文800字多篇为网友投稿推荐，但愿对你的学习工作带来帮助。

雨果曾经说过：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是人的胸怀。的却，宽阔是中华民族的传统美德之一，包容就是以大局为重，不计较个人恩怨得失，学会包容，就是学会善待自己。怨恨只能令我们的心灵永远埋藏在黑暗之中，而包容却能令我们的心灵获得自由。

生活中，许多事情都是需要包容的。比如：家庭中，爸爸和妈妈之间的包容；社会上，商场上的包容；友谊之间的包容是肯定的，如果为了一件小事就和好朋友闹翻了，这样的人是没有包容之心的。再比如，男女之间如果一方没有一颗包容之心，那他们就没有符合的永远感情好的可能，可想而知，包容这个词在人与人之间的作用是多么大的啊！他可以化解人们的误会，让人们变得美好起来！

包容别人就是释放自己，还心灵一份恬淡。面对一个无意中犯下错误，我们应该包容！无论面对朋友还是敌人，我们都应该以包容的微笑去面对他们。包容可以使我们交友，当你可以以豁达的心胸去包容别人的错误时，你的朋友自然就多了。

包容是一种修养，更是一种美德。许多人认为，包容意味着胆小懦弱，其实，包容是海纳百川的博大胸怀，包容指的歌颂，指的赞扬！包容如水。包容是不计较别人的过失，是心胸宽广。包容如水般温柔，在遇到矛盾时，包容比偏激的报复更有效。包容似一汪清泉，涤荡人的心，使人变得冷静！

包容如暖流。包容其实并不意味着包容别人的过失，它意味着用自己的爱与真诚来温暖别人的心。心平如水的包容，已是难得；雪中送炭的包容更让人感动！

包容如诗。包容是一首美丽的人生礼赞。

包容也是一种学问，要分清小过失和大过错，而对于小过失，小错误，我们应该快乐地包容对方。包容并非是包庇，对于大过失，大错误，我们不要对此包庇，否则会害人其人的！当然，当自己做错了事后，不应该轻易原谅自己，因为那不是包容，而是一种懦弱的行为。所以说，包容也是一门学问。

因为包容，单调的生活才显得绚丽多彩；因为包容，繁杂的生活才变得纯洁！包容他人也是释放自己！拥有了包容的美德，就拥有了爱心和人生的碧海蓝天！

海纳百川，有容乃大。包容，使人心胸宽广，胸有万象。

包容，是一种豁达的胸襟。没有小肚鸡肠，不会斤斤计较，哪怕大山崩于前仍面带微笑，心平气和。包容，是最为尊贵的姿态。

蔺相如和廉颇曾上演“将相和”，佳话流传千古。是的，包容让将军头上能跑马，包容让宰相肚里能撑船。面对他人的轻视、嘲讽、不屑，没有兵戈相见，没有勾心斗角，只是那么淡淡一笑，避开来。并不是自觉无能而承受屈辱，而是撇过头去，等着别人来认错。当他人道歉时，没有一句责备，没有摆任何架子，只是一句轻轻的：没关系。

这便是包容，包容可以代干戈为玉帛，可以使仇人变成朋友。

严于律己，宽以待人。韩信便是这样。开汉功勋韩信是如何对待当年让自己蒙受胯下之辱的那些人的呢？对把自己扫地出门的县令，他劝其改过，许以高官；对让自己受胯下辱的恶霸，他没有追究，还赐以金银。那些得罪他的人，他完全可以让他们粉身碎骨。可他没有，他只是那么轻描淡写的带过，再无其它。

这便是包容，是旷野上一轮明月，不染一丝俗世尘渣，清静人心。心底无私，以德报怨，这便是包容的最高境界。

学会包容吧！

像智慧的皇帝一样淡定吧。当一位臣子趁暗刺杀皇帝却被妃子拿掉帽子后，皇帝淡淡的一句：“请众位爱卿取下帽子。”

像睿智的官员一样平静吧。在京城做官的儿子收到家人愤懑不平的书信后平静的回信：“千里捎书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”

因为包容，皇帝得到了忠心的臣子；因为包容，从此有了礼让之巷的存在。

也许，许多人不惜一切代价，只为功名利禄，但这一切的一切，都会在包容面前土崩瓦解。包容，不是金银珠宝，不是高官厚禄，却可以做到钱财利益做不到的事。包容是一种心灵的力量，如化雨春风，它凝聚人心，展示气度。

《圣经》有言：饶恕我们的罪，因为我们也饶恕了——凡亏欠我们的人。包容我身边的人所犯的错吧，因为有人包容了你所犯的错。

携手包容，幸福你我。

海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。

——题记

蚌不因沙的入侵而排挤它，却用自己痛苦的泪水把它包裹成一粒美丽的珍珠。

这让我想起了流泪的观音。观音看到凡人俗世间的种种苦难而泪流不止，不因芸芸众生的罪恶而心生嫌恶，不因凡夫俗子的亵渎神灵而暴怒不止，而是用特有的悲悯之心来普度众生、感化恶徒，终使佛祖的光辉普照人间，使得人们世代对她顶礼膜拜！

没有人见过观音，却没有人不把她当做慈悲的母者来敬仰——无论是稚嫩的羔羊，还是凶顽的刁狼，心中的某个地方，总有观音的一尊神龛！这，源于她的包容之美！

日本可以轻看孱弱的清廷，可以轻看横扫中亚细亚的元朝，也可以轻看尾大不掉的两宋……但他们的心灵深处，从来都是对大唐推崇备至的！甚至，大唐的遗传基因他们都还固执地保留着——他们的文字，无论平假名还是片假名，可能要随着大和民族而永远传承了！

大唐正是以其包容四海的态度牢牢占据着当时的世界霸主地位！正像一雍容典雅的贵夫人，因其纳四方之气而倍显仪态万方！大唐以其特有的魅力吸引着西域、东戎、南蛮、北狄们不远万里来朝拜！又以其大国独有的大气向四海彰显着它政治、经济、军事、文化上的绝对优势！

是四方之气浸润了大唐，是包容之美成就了大唐！这使得大唐在华夏文明史上留下了“前不见古人，后不见来者”的惊世骇俗的一章！

包容是“有情芍药含春泪”的娇美，却不是“无力蔷薇卧晓枝”的孱弱；包容是海纳百川的气度，却不是气吞万里如虎的霸道；包容是悲悯的感化，却不是盲目地纵容！包容需要有一颗热爱生命、热爱社会的灵性的心，包容需要有一双睿智、聪颖、善辨的眼，包容还需要有一副智慧、博学、善思的头脑！于是，我们就可以感化强权、扶济弱小，以纳百川的海之气度去包容那些能包容、可包容、应包容的人和事！

人之向善，如水之归下也！包容，就是大海，能纳百川，方能成其大；包容就是高山，不让土壤，方能就其高！

大山不语，是因为它的包容，才有青翠动人的风景；大海蔚蓝，是因为它的包容，才有深邃博大的底蕴；谷穗低头，是因为它的包容，奉献给人类沉甸甸的果实。

今年暑假期间我和父母去青城山旅游，一路上我被垂柳掩映、别具特色的风光吸引，沿路一直在拍照。我们为了能尽早到达山顶，加快了步伐，穿过一条又一条曲折的小路。

当拐进一条不足两米宽的小巷时，我走在了队伍的最后面，手上还一直在盘弄着相机。妈妈在前边让我走快点，我便低着头不看路地朝前走，小巷左边有一家奶茶店，外面放了一张小桌子， ……此处隐藏7659个字……要的法宝，也是人性中必有的一种品格。

哲学家康德说：“生气，是拿别人的错误惩罚自己。”优雅的康德大概是不会有暴风骤雨的，心情永远是天朗气清。别人犯错了，我们为此雷霆万钧，那犯错的该是我们自己了。

现代的戴尔·卡内基不主张以牙还牙，他说：“要真正憎恶别人的简单方法只有一个，即发挥对方的长处。”憎恶对方，恨不得食肉寝皮敲骨吸髓，结果只能使自己焦头烂额，心力尽瘁。卡内基说的“憎恶”是另一种形式的“包容”，憎恶别人不是咬牙切齿饕餮对手，而是吸取对方的长处化为自己强身壮体的钙质。

狼再怎么扮演“慈祥的外婆”，发“从此吃素”的毒誓，也难改吃羊的本性，但如果捕杀净尽，羊群反而容易产生瘟疫；两虎共斗，其势不俱生，但一旦英雄寂寞，不用关进栅栏，凶猛的老虎也会退化成病猫。把对手看做朋友，这是更高境界的包容。

林肯总统对政敌素以包容著称，后来终于引起一议员的不满，议员说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯微笑着回答：“当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗？”一语中的，多一些包容，公开的对手或许就是我们潜在的朋友。

三峡工程大江截流成功，谁对三峡工程的贡献最大？著名的水利工程学家潘家铮这样回答外国记者的提问：“那些反对三峡工程的人对三峡工程的贡献最大。”反对者的存在，可让你保持清醒理智的头脑，做事更周全；可激发你接受挑战的勇气，迸发出生命的潜能。这不是简单的包容，这包容如硎，磨砺着你的意志，磨亮了你生命的锋芒。

虽然我不同意你的观点，但我有义务捍卫您说话的权利。这句话很多人都知道，它包含了包容的民主性内核。良言一句三冬暖，包容是冬天皑皑雪山上的暖阳；恶语伤人六月寒，如果你有了包容之心，炎炎酷暑里就把它当作降温的空调吧。

包容是一种美。深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐，才有风和日丽；辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗，才有浩淼无垠；苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律，才有郁郁葱葱。泰山不辞杯土，方能成其高；江河不择细流，方能成其大。包容是壁立千仞的泰山，是容纳百川的江河湖海。

包容，是一段舒缓的音乐，抚慰心灵的伤痛；包容，是一杯浓浓的茶，越品越香；包容，是一缕明媚的阳光，照亮我们的心田。就在那一次，我学会了包容。

那次，数学考试成绩发下来了，我考得并不理想，望着一个个鲜红的叉，我的心情很失落。当我正认真地趴在桌上订正卷子时，右手突然被人推了一下，手中的笔立刻在卷子上划下了一道墨迹。本来心情就不好的我，见此情景，更是怒火中烧。我火了，朝同桌大喊：“你就不能小心一点吗？你看看，是你超过了‘三八’线，还在干扰我学习。”他满脸歉意地对我说：“对不起，我不是故意的……”“哼，说声对不起就完了吗？如果你的卷子被别人弄脏了，你愿意吗？”同桌看着我不依不饶的样子，不由地低下了头。这时，我看见他的本子在桌上，便拿起笔，在他的本子上画了一道长长的线，就像在人脸上划了一道难看的伤疤。同桌见了，没再说什么，只是转过身，默默地擦拭着痕迹。我报复了同桌，心中高兴极了。

下午，身为组长的我正在发本子。“哎，你的本子，接着！”我把本子朝同桌扔了过去，不料，本子没扔准，“啪”的一声，落到了地上。要是干地面没关系，可是那是刚洒过水的地面啊！我赶紧跑去，捡起本子，这时的本子已成了“大花脸”。这下我可完了，我想。我拿着本子，十分抱歉地对同桌说：“对不起，是我，我弄脏了你的本子……”然而，令我吃惊的是，他冲我笑呵呵地说：“没关系。擦一擦不就完了吗。”就这句简单的“没关系”让我体会到了包容的伟大。我深深地舒了一口气，紧绷的心立刻平静下来。此时，我也对上午的行为感到十分地内疚。从这件事开始，我学会了包容。

在以后的学习生活中，我不再变得小肚鸡肠，斤斤计较了，而是包容大度起来。当别人弄坏了我的东西，真诚地向我道歉时，我会微笑地和他说：“没关系！”当别人不小心踩到我脚时，我也不会大发脾气，而是原谅他，向他说：“没关系！”……因为我的包容大度，我的朋友也多了起来。

包容，是一种理解；包容，是一种体谅；包容，是一种大度。我们每个人都要拥有一颗包容，善解人意的心，只有这样，我们的世界才会洋溢着欢笑、和谐。

一百多年前，法国的雨果曾经这样感叹：“世界上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，而比天空更宽广的，是人的胸怀。”古老的东方，人们也世代传承着一句浅白的俗语：“宰相肚里能撑船”。法国人的浪漫和中国人的实在碰撞在一起，于是人们发现，包容，超越了国家、语言、民族和文明的界限；包容，是这个美丽星球的子民所共同推崇和赞美的品德。

包容是一种智慧，一种气度。英谚有云：“世上没有不长杂草的花园。”金无足赤，人无完人，对他人的包容，正是建立在对他人的体谅和理解之上。蔺相如对廉颇的包容，成就了“将相和”的佳话；鲍叔牙对管仲的包容，成就了“九合诸侯，一匡天下”的壮举；李世民对魏征的包容，成就了“贞观之治”的盛世；而宋朝君主对士子学人的包容，则迎来了继战国之后中国历史上第二次思想解放、文化繁荣的高潮。包容的意义，绝不仅仅停留在个人层面，它对整个社会的存在和发展，同样有着巨大的能动作用。

包容是一种修养，一种境界。佛经有言：“一念境转。”同是面对他人的过错，耿耿于怀，睚眦必报带来的是心灵的负累，真正仁者觉者会选择一份包容，一份泰然。越王勾践“十年生聚，十年教训”，终于能够兴师复仇，一雪前耻。他可以忍受卧薪尝胆的苦楚，却在灭吴后下令诛尽吴国宗室。他懂得隐忍，却不懂得包容。齐王韩信未发迹时有过“胯下之辱”，但在统一之后，再见到当初侮辱自己的无赖儿郎，却能不计前嫌地任命他为巡城校尉。仅从这个角度来说，韩信的人格，要比勾践健全得多。

鲁迅先生的“一个都不宽恕”未免失之偏执，但那是在丧失了迂回的耐心后对黑暗现实的极端憎恶。他还说过“渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，这就是他包容的一面。他笔下的阿Q，听到人家说“疤”、“瘌”、“秃”、“光”就要和人拼命，到了后来甚至连“灯”字也不许别人提了。“天地本宽，鄙者自隘”，一个心胸狭隘的人，必然是一个诸多忌讳、性情偏执的人；而一个连“清风不识字，何故乱翻书”都无法容忍的社会，也注定是一个病态的社会。然而，包容不等于放任和纵容。人类社会是由潜在的规则加以维系的，无节制的纵容同样会造成社会的畸形。包容也不等于隐忍不发。“忍”是心上刀，是刻意的制怒和压抑，迟早有爆发的一天。包容则意味着不自知的恬静和淡然。包容更不等于沉默和忘却，因为“忘记过去就意味着背叛”。真正的包容，应该如伏尔泰对其政敌所说：“虽然不赞同你说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权利。”

包容是海纳百川，包容是厚德载物，包容是淡泊明志，包容是宁静致远。康德告诉我们“只有两样事物能让我的内心深深震撼：一是我们头顶璀璨的星空，一是我们心中崇高的道德法则”，如是我闻；当今世界、种族、宗教冲突不断，“只要人人都多一份包容，世界将变成美好的人间”，如是我愿！

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